La spagyrie est une discipline mystérieuse et occulte par excellence. Elle a traversé les âges avec une influence marquante sur les sciences, la philosophie et les arts. Parmi ses nombreux symboles et métaphores, elle fait souvent référence à la transformation, tant physique que spirituelle, dans un processus d’évolution vers l’illumination.
Le parfum, en tant que matière volatile et éthérée, occupe une place particulière dans cette quête. Il est intéressant d’explorer l’importance du parfum dans cette pensée, en soulignant que la pratique de la parfumerie magique ne se limite pas à la création de senteurs agréables, mais est fondamentalement liée à la quête de la transformation, tant de la matière que de celui qui initie ce processus. Être Parfumeur occulte, c’est être intimement connecté à des principes fondamentaux tels que la transmutation, l’énigme de la matière première et la recherche de l’harmonie.
Le parfum, épris de volatilité et subtilité, devient une métaphore parfaite et est souvent associé à l’invisible et à l’éthéré, tout comme l’esprit humain, que le Maître-Spagyriste cherche à élever.
La parfumerie, qu’elle soit conventionnelle (sans intrant magique) ou occulte, est vue comme un art de la transformation matérielle et spirituelle. Tout comme l’on cherche à purifier et élever la matière à travers des étapes méticuleuses, le parfumeur travaille avec les matières premières pour créer une essence qui transcende leur nature originelle. Le processus de création d’un parfum s’apparente ainsi à une forme d’œuvre alchimique, où chaque note olfactive joue le rôle d’un élément distinct, participant à une transformation harmonieuse.
Assurément, les différentes étapes de création d’un parfum (extraction, distillation, macération, assemblage) sont comparées aux différentes phases du travail spagyrique: la calcination (destruction des impuretés), la dissolution (mélange des éléments), la coction (fusion des éléments), et la sublimation (élévation à une forme plus pure). À chaque étape, le parfum évolue, de la prima materia (les matières premières brutes) à la quintessence (le parfum final, une œuvre achevée et transcendée).
La prima materia s’interprète comme étant la substance vivante et énergétique qui anime les végétaux, les minéraux ou les métaux avant leur purification et leur élévation. Les sparyristes considèrent que cette matière première doit être purifiée et se sépare en ses trois principes fondamentaux :
- Sel (Corpus) → le principe de fixation et de structure (corps matériel).
- Soufre (Anima) → le principe actif et énergétique (l’âme).
- Mercure (Spiritus) → le principe de liaison et de volatilité (l’esprit).
En travaillant sur la prima materia, le Parfumeur occulte cherche à extraire, purifier et réunifier ces principes afin d’obtenir un élixir ou une quintessence aux vertus thérapeutiques. Dans un sens plus symbolique et philosophique, la prima materia peut aussi représenter l’initié lui-même, qui doit passer par un processus de transformation intérieure pour atteindre un état plus élevé de conscience et d’harmonie.
Les matières premières utilisées dans la parfumerie (essences florales, boisées, épicées, etc.) sont, au départ, brutes et impures. Celles-ci doivent être transformées par des processus complexes comme la distillation, l’extraction ou la macération pour révéler leur essence la plus pure. Ce chemin de purification du parfum, similaire à l’œuvre alchimique, fait écho à l’idée que l’âme doit traverser un processus de transformation pour se déployer pleinement. Le parfum commence toujours par la prima materia, ces substances premières, brutes et non traitées. Dans le monde de la parfumerie, il s’agit des fleurs, des bois, des résines, des épices, des fruits et des autres matières premières extraites de la nature. Ces ingrédients bruts sont souvent considérés comme impurs, voire inconscients, dans leur état naturel. Ils possèdent un potentiel caché qu’il faut extraire, purifier et transformer, tout comme la prima materia alchimique représente l’âme humaine dans son état brut, avant qu’elle n’ait été élevée et sublimée. L’usage des matières premières dans la création d’un parfum, que ce soit par distillation, macération ou extraction, s’apparente à une véritable alchimie. Les molécules de la matière sont fragmentées et recombinées pour en extraire l’essence pure. Ainsi, la parfumerie, comme l’alchimie, repose sur le principe de la transformation de la matière brute vers une forme plus raffinée et plus spirituellement significative. Cette métamorphose, qui passe par un processus de purification et de sublimation, devient une analogie parfaite pour l’âme en quête de perfection.
Le parfum est un véhicule sensoriel puissant, capable de déclencher des émotions, de raviver des souvenirs et de toucher des profondeurs cachées de l’âme. Dans la spagyrie, la transformation spirituelle de l’âme n’est pas seulement intellectuelle, mais aussi corporelle et sensorielle. Le parfum, qui agit sur le sens du goût, du toucher, de la vue et surtout de l’odorat, est ainsi un vecteur idéal pour illustrer cette transformation intérieure.